建兴十三年夏五月初三，南中味县的攀枝花正开得如火如荼，猩红的花朵缀满枝头，与爨氏大寨门前的青铜立鼓相映成趣。诸葛瞻身着蜀锦与藤甲合制的轻甲，腰间算筹袋换作竹编外壳，朱雀纹在阳光下若隐若现，随木尔的羌骑踏入大寨时，寨中孩童正在玩“算筹猜数”游戏，竹筹碰撞声混着铜铃声，在湿热的空气中织成一片活泼的网。
“武乡侯远来，”爨习头戴嵌玉羽冠，腰悬诸葛亮所赠环首刀，刀柄上的“汉夷同心”刻痕被得发亮，“卑水川的屯田客己按算筹法开垦新田，只是……”他的目光扫过寨后山林，“近日有自称‘蜀锦商队’的人入寨，言行却似魏谍。”
诸葛瞻抚过立鼓上的太阳纹，算筹在掌心码成“北斗破阵”：“可曾查验他们的商册？”木尔呈上缴获的羊皮账本，上面用算筹符号记着“盐铁三十车”，却无运输路线与通关文牒。诸葛瞻的指尖划过“盐铁”二字：“南中不产盐，此等数目远超互市常规，”他望向大寨后的铜矿，“怕是借商队之名，行盗矿之实。”
夷汉分署的议事堂设在竹骨泥墙的高台上，十二面铜鼓按算筹方位排列，每面鼓身新刻了算筹符号与夷文数字。诸葛瞻展开《南中治所图》，算筹在火塘边摆出“九宫分署”模型：“中为治所，东设算学监，西置兵器坊，”他指向图上的“卑水川”，“屯田客的户籍由夷汉双吏共核，算筹记录刻于铜柱，永不磨灭。”
正午时分，阳光穿过竹帘，在议事堂地面投下斑驳光影。诸葛瞻主持分署揭牌仪式，汉官的朱砂笔与夷族的孔雀羽笔并列案头，共同在《夷汉共治盟约》上落下印记——左边是汉隶的“算筹为准”，右边是夷文的“铜鼓为信”。当爨习将刻有算筹纹的铜印按在盟约上时，寨外忽然传来惊呼：“魏谍劫走了盐巴商队！”
“随我来。”诸葛瞻起身按剑，算筹在袖中排出追击路线。木尔的羌骑与爨氏的夷兵按“品字阵”展开，他忽然指向东北方的攀枝花林：“魏谍必走‘黑鹰谷’，那里的栈道宽度仅容单骑，”算筹在掌心划出夹角，“派神臂弩手埋伏谷口，用算筹测算的仰角封锁谷道。”
未时三刻，谷中果然传来战马嘶鸣。诸葛瞻用“武侯窥筒”观测，见魏谍商队的马匹驮着木箱，箱角露出的不是蜀锦，而是魏制弩机部件。他摸出袖中改良的“算筹密语笛”，吹出三长两短的节奏——这是通知伏兵“断其首尾”的信号。当第一支弩箭精准射断领头马的缰绳，算筹测算的弩箭轨迹竟将魏谍困在谷中，如入无人之境。
“搜出的密信，”木尔呈上染血的绢帛，上面用北斗符号标着“味县弩坊”，“落款是黄皓的玉扳指印泥。”诸葛瞻望着信末的“夏至运弩”西字，算筹在信背划出南中矿脉分布：“黄皓想借魏人之手，盗走南中铜矿铸箭，”他的声音冷如攀枝花上的晨露，“可惜他忘了，南中的每一寸矿脉，都己用算筹标入汉家舆图。”
暮色漫过味县时，夷汉分署的铜鼓声再次响起，这次是庆祝盟约达成的长调。诸葛瞻与爨习坐在碉楼上，俯瞰大寨中正在树立的“算筹铜柱”——柱身刻着屯田数目、户籍清册与互市规则，汉夷文字在夕阳下交相辉映。爨习忽然解下腰间的魏制弩箭残片：“过去我们用铜鼓传警，如今用算筹破敌，”他的手指划过铜柱上的算筹纹，“汉家的智慧，真是如攀枝花般，烧不尽，砍不断。”
更深露重，诸葛瞻在分署后堂校勘《南中夷汉考》，案头摆着爨氏送来的铁矿样本与算筹丈量的矿脉图。太学生李昭捧着新制的“算筹户籍简”闯入：“侯爷，卑水川的屯田客己用算筹算出，今岁可多缴三成粮税！”诸葛瞻望向窗外，见夷族少年正用算筹教汉家孩童辨认铜鼓星象，忽然轻笑：“这三成粮税，不是数字，是夷汉百姓对共治的信心。”
五更天微明，诸葛瞻登上大寨后的观星台，见南天的“井宿”正照在卑水川方向——那里的铜矿己按算筹法开采，矿洞入口刻着“汉羌共治”的算筹符号。他摸出父亲的羽扇残片，残羽拂过铜柱上的算筹刻痕，恍若父亲的声音在耳畔响起：“攻心为上，攻城为下。”此刻他终于明白，这用算筹与铜鼓筑起的分署，比任何城池都更坚固，因为它筑在夷汉百姓的心里。
是日午后，诸葛瞻收到成都快马送来的密报：“黄皓党羽在南中散布‘算筹夺地’的谣言。”他望向分署前聚集的夷汉百姓，见他们正围在算筹铜柱前争论屯田数目，忽然取出太学印制的《算筹便民图》，用夷汉双语标注丈量方法：“去告诉百姓，”他对木尔低语，“算筹不是夺地的刀，而是公平的尺——就像铜鼓，既能传警，也能歌舞。”
南中的夜雨来得急骤，诸葛瞻站在分署廊下，见铜柱在雨中泛着冷光，算筹刻痕被冲刷得愈发清晰。远处，木尔的羌骑与爨氏的夷兵正在冒雨巡逻，他们腰间的算筹袋与铜铃相互碰撞，发出清越的响。这声音混着雨声，竟成了南中夜空中最动人的和弦，比任何盟约都更坚实，比任何权谋都更长久。
当第一缕阳光穿透雨幕，诸葛瞻在分署门口埋下从成都带来的攀枝花种籽。他知道，这些种籽终将长成参天大树，就像夷汉分署，在算筹与铜鼓的守护下，在南中的红土地上，扎根生长，绽放出超越民族的希望之花。而他手中的算筹，将继续在这片土地上丈量公平，播种安宁，让“兴复汉室”的誓言，不再是遥不可及的梦想，而是触手可及的现实。
