扶苏决定立刻启程返回咸阳。
车马虽然受损，但勉强还能行走，他归心似箭，想要尽快将“仙粮”的消息禀报父皇。
不过，在离开之前，他还做了几件事。
第一，他让那位持重的文士侍从（名叫赵文，是他的门客之一）仔细记录了清玄关于“玉薯”和“金薯”栽种、管理方法的“口诀”和图形。
赵文虽然对清玄的“仙人”身份仍持保留态度，但对这两样高产作物的前景却极为看重，记录得一丝不苟，还追问了许多细节，比如如何判断收获时机，收获后如何储存等。
清玄自然是知无不言（捡能说的说）。
他把土豆适合窖藏、红薯怕冻需要保温储存等现代常识，都包装成了“玉薯性寒喜静，宜深埋避光以养其气”、“金薯性暖畏寒，需裹草覆土以存其阳”之类的道家理论。
听得赵文连连点头，在竹简上（他们还没完全适应清玄的纸）奋笔疾书，仿佛得到了什么了不得的秘籍。
第二，扶苏留下了一小队士兵，由那个小将（名叫蒙平，是蒙家旁系子弟）带领，驻扎在山神庙附近。
名义上是“保护仙师和仙田”，实际上也是一种监视和确保仙粮安全的措施。同时，他还留下了一些钱帛和物资，改善清玄和这些士兵的生活条件。
对于这个安排，清玄表面上淡然接受（“有劳将军费心”），内心却是一万个草泥马奔腾而过：“这是把我软禁了吗？喂！说好的国士之礼呢？果然大佬的心思你别猜！”
但转念一想，有人保护（当免费劳动力），有吃有喝，似乎也不错？
至少不用自己天天挖野菜了。
他对扶苏的“贴心”表示了“感谢”。
第三，也是最重要的，扶苏小心翼翼地挖取了几株完整的土豆和红薯植株，连同挖出来的果实，准备作为实物证据带回咸阳。
他还特意嘱咐手下，务必保护好这些“仙种”，不得有丝毫损伤。
临行前，扶苏再次找到清玄，态度十分诚恳：“道长，此行路途遥远，还需委屈道长与我等同行。若有何需求，尽管提出，扶苏定当尽力满足。”
清玄知道，这是个提要求的好机会。
他眼珠一转，故作沉吟道：“贫道孑然一身，倒无甚所需。只是……”
他顿了顿，看向那片凝聚了众人希望的“仙田”。
“此仙粮虽易生长，却也需精心照料。贫道这一走，不知何时能回，这片仙田……”
扶苏立刻会意：“道长放心！我己经留下蒙平将军和十名锐士守护此地。此外，这位大壮兄弟，我看他老实可靠，对仙粮种植也颇为熟悉，不如就让他留下，随蒙将军一同照料仙田，道长以为如何？”
这正合清玄之意！
大壮留下，他就能遥控指挥，确保这第一片试验田不出问题。
他对大壮招了招手，郑重其事地嘱咐道：“大壮，仙粮事关重大，我不在之时，你要勤勉看护，凡事多听蒙将军吩咐，若有不明之处，可记下等我回来……或者托人捎信。此乃功德无量之事，莫要懈怠。”
大壮被委以重任，激动得脸膛发红，用力点头：“道长放心！俺一定好好看着！谁敢动仙田一根草，俺跟他拼命！”
蒙平在一旁也抱拳道：“仙师放心，有末将在，定保仙田无虞！”他对这能亩产千斤的仙粮也是十分好奇和期待。
解决了后顾之忧，清玄又提出了第二个“小小的”要求：“公子，贫道平日修行炼气，偶尔也需炼制些……辅佐修行的‘外物’。此去咸阳，若能寻得一些矿石金铁、硫磺硝石之类，以及精巧的铜炉、陶釜，或可炼制些许强身健体、延年益寿的……嗯，养生丸，或对陛下龙体亦有微补之效。”
他这话半真半假。
矿石金铁他是真的需要，想试试能不能搞点土法炼钢，或者至少改进一下农具。
硫磺硝石更是好东西，用途广泛（从制作黑火药到肥料、消毒）。
至于铜炉陶釜，则是为将来的“化学实验”做准备。
至于养生丸……到时候随便用点枸杞红枣搓几个糊弄一下得了，重点是把原材料搞到手！
扶苏闻言，眼睛一亮。
这位清玄道长不仅有仙粮，竟然还懂得炼制丹药？
虽然父皇之前因为方士丹药吃了不少苦头，但若是真有能强身健体的养生之物，自然是极好的！
他立刻答应下来：“道长放心！需要何物，尽管列出清单，待抵达咸阳，我一定为道长备齐！”
清玄心中窃喜，要的就是这句话！
他也不客气，当即找赵文要来笔和……嗯，还是竹简吧，他那纸太费墨（炭笔也不经用），歪歪扭扭写下了一长串自己认识的矿物、金属名称以及所需的器具。
赵文看着那份清单，眉头越皱越紧，觉得这道士要的东西实在古怪，不像是正经炼丹所需，倒像是……铁匠铺和采石场的采购单？
但他没多问，只是默默记下。
一切安排妥当，扶苏一行人，加上“被迫同行”的清玄，终于踏上了前往咸阳的路。
清玄没有独立的马车，而是和那位看起来不太好相处的赵文同乘一车。
马车缓缓启动，清玄回头望了一眼那座破败的山神庙和庙后那片充满希望的绿意，以及站在那里用力挥手的大壮和神情肃穆的蒙平等人，心中百感交集。
“咸阳……我来了。希望这趟副本，难度别是地狱级的……”
他在心里默默祈祷着。
坐在对面的赵文突然开口，打破了沉默：“清玄道长，方才听闻道长谈及仙粮储存之法，颇有见地。文有一事不明，想向道长请教。”
清玄抬眼看向他，这位看起来很严肃的文士，此刻眼中带着浓厚的探究意味。
“赵先生但说无妨。”
赵文沉吟道：“依道长所言，此二物产量如此之巨，若推广开来，一时尚可，日久之后，土地之力是否会难以为继？古语有云，地力常养而后用。若连年耕种此等‘耗地’之物，恐非长久之计。”
清玄心中一凛。
厉害啊！
这家伙居然能想到轮作和地力损耗的问题！
这可比后世某些只管产量不顾可持续发展的强多了！
看来秦朝的聪明人确实不少。
他不敢怠慢，连忙将自己那套“道家理论”搬了出来：“赵先生所虑极是。天地万物，皆有阴阳消长，动静平衡。土地亦然。若一味索取，不予回补，则地气枯竭，灵脉断绝，仙粮自然难以为继。”
赵文追问：“然则，如何回补？”
清玄微微一笑，抛出了“科学种田”的诱饵：“其法有三。其一，轮替也。可将土地分为数块，今年种玉薯，明年便改种菽（大豆）或者黍稷，令地气得以轮转恢复，此所谓‘动静相生’；其二，滋养也。可收集人畜粪尿、枯草落叶，堆积发酵，化作‘地肥’，施于田亩，以补地力，此所谓‘反哺归元’；其三，固本也……”他开始结合自己了解的农业知识，融入道家哲学的包装，深入浅出地讲解轮作、堆肥、甚至简单豆科植物固氮（当然不能说固氮，只能说是“聚拢土之精气”）的道理。
赵文听得是目瞪口呆，时而皱眉沉思，时而恍然大悟。
清玄说的这些，有些与古老的农耕经验隐隐相合，但更多的是闻所未闻的新奇理论，偏偏又似乎能自圆其说。
尤其是那“堆肥”之法，将污秽之物化作滋养庄稼的宝贝，简首是匪夷所思，却又让他隐隐觉得可行！
一番长谈下来，赵文对清玄的看法大为改观。
他不再仅仅将清玄视为一个拥有奇特作物的方外之人，而是开始真正将其看作一个……或许在“农事”和“格物”之道上有着惊人见解的智者。
虽然那些“道家”术语他还是觉得有些故弄玄虚，但其中蕴含的道理，却让他受益匪浅。
清玄也暗自松了口气。
看来自己的忽悠大法，配合一点真材实料（现代常识），效果还不错。至少，先把这位看起来最难搞的文士给初步稳住了。
马车颠簸向前，窗外的景物缓缓后退。
清玄靠在车壁上，闭目养神，实则在脑海里疯狂构思着抵达咸阳后的生存策略。
忽悠始皇帝的第一步……
嗯，或许可以从改进他的马车减震系统开始？毕竟这路，也太颠了！
