李渊突然恼怒地连着几声大喊“滚”，那声音犹如炸雷一般在宫殿中回响。
陈袆一下子懵住了，差点就没能够及时反应过来。他心中暗忖：“果然是‘人老精，马老滑’啊，李渊的心思就是深啊。”
众大臣见状，一个个惶恐不己，纷纷大声呼喊着“太上皇息怒”，然后就慌慌张张、连滚带爬地朝着太极宫外奔去。他们在宫廷中摸爬滚打多年，与李渊配合起来天衣无缝。
陈袆这下子是体会到了玩政治的人的手段，一百斤的身子，九十九斤的心眼。暗自感慨：“玩政治的人，心那可都是黑的啊。”
“父皇息怒，儿臣去监督他们，看看滚得圆不圆润。”陈袆反应过来后，赶忙双手抱拳，朝着李渊恭敬地行了一礼，然后迅速转身离开。
陈袆出殿门的时候，眼角的余光不经意间看到长孙无垢正躲在一旁，捂着嘴偷笑呢。那模样就像一个小女孩看到了什么有趣的事情，全然没有皇后该有的那种端庄威严，反而透着一种俏皮和可爱。
看到这一幕，陈袆的脑海中突然想起了一件事。他赶忙快走了两三步，追上李世民，轻声说道：“陛下，借一步说话。”
“好。”李世民应了一声，然后就和陈袆一起慢慢走到远离人群的地方。周围一下子安静了许多，只剩下他们两个人。
“长孙皇后有气疾，陛下可及早安排名医为其调节。”陈袆首接说出了自己的想法。
“严重么？”李世民一听，脸上立刻露出紧张的神色，眼睛紧紧地盯着陈袆问道。
“不严重，只要注意调养就好。”陈袆回答道。他略微停顿了一下，又接着说：“我虽然有办法可以根治这个病，但是这个方法会侵犯到皇后的私密之处。长孙皇后还年轻，虽然我与陛下情同兄弟，她是我的皇嫂，没有必要的话，还是不采用这个方法为好。”
“朕知道了，多谢贤弟。”李世民听了之后，也慢慢回过神来。毕竟气疾这种病，他还是有所了解的。长孙无垢现在并没有什么明显的症状，看起来应该不是很严重。等把太医召集来查看一番再说，现在也没必要过于惊慌失措。
……
没过几日，有圣旨发出，广告各州府。
“朕以屈突通之殁，思隋末征伐以来，兵民死伤无算。于心不忍，朕欲开水陆大会，超度亡灵。岂不闻：‘阴司无怨，阳世太平。’今超度之事，当为大善。令长安城实际寺更名崇圣寺，扩建二十亩，与贞观二年九月初三日召开水陆大会。赦令大唐武王陈袆全面统筹。
此会关乎万千亡灵，朕意广召有道之士，不拘道儒僧俗，如有良策，速来献言；或愿参与，共襄盛举。诸君贤良，无弗远近，悉与闻之。钦此。”
圣旨既下，天下僧众、道士、儒生哪里还管水陆大会的本意是什么，有条件的纷纷向长安城中赶来。
七月中旬，实际寺扩建完成，正式更名崇圣寺。同月，武王府建造完成。
陈袆搬进武王府时，府内只有李渊和李世民安排的维护武王府运行的内侍和宫女。
一日，道绰领善导来访。
临走时候，善导问陈袆：“玄奘师叔，何为水陆大会。为何我每次询问师傅，师傅都摇头不说话。”
“水陆大会全称本是‘’法界圣凡水陆普度大斋胜会’，始于南朝梁武帝。”陈袆答道，然后看着善导懵懂的眼神，进而解释说，“凡诸天万界一切水陆空三界之中受苦受难的佛、菩萨、缘觉、声闻西圣者和天、人、阿修罗、地狱，饿鬼、畜生等六道中一切平等众生，虽然业报不一样，但皆能得到超度、解脱苦难。举行包括食施和诵经持咒的法施的大会，可令受苦众生心开意解，得法水滋润。”
接着陈袆念诵道：“普无不度，故六道难殊，俱解脱故。”
“以施食故，若圣若凡无不供故。”
“以法施故，六凡界中蒙胜益故。”
“既然是我佛家胜会，为何我见道、儒、法、墨、凡俗等都来掺和一脚了。”善导问道。
“何为众生平等？”陈袆反问一句，接着敲了敲善导的光头说，“记得，凡有利于我人族的，都可以拿来用的。小小年纪，门户之见要不得。”
陈袆也不得不佩服一下，本是佛门的盛会，让李世民如此一弄，就成了大唐水陆大会了。
经过多次磋商，陈袆聚集并选择了佛、道、儒三显道每道一千二百名高人，其余各家共同出一千二百名高人，共镶胜会。
恍惚之间，时间就到了九月初三日。
在那庄严肃穆的崇圣寺，一场规模宏大、前所未有的超度大会拉开了帷幕。
崇圣寺的西侧，佛门的一千二百高僧齐聚于此。他们身着金黄色的袈裟，宛如一片璀璨的佛光汇聚。高僧们首先进行洒净仪式，手持杨枝净水，口诵《大悲咒》，那梵音袅袅，如同一股股清泉流淌在空气中，净化着周围的一切。他们以慈悲为怀，认为超度亡灵乃是积累无量功德之事。在超度法会中，高僧们结跏趺坐，进入禅定状态，观想诸般地狱苦难，将功德回馈给亡灵。他们齐声诵读《地藏经》，那低沉而雄浑的诵经声，仿佛能穿透九幽地狱，为受苦的亡灵带去解脱的希望。每一位高僧都手持佛珠，佛珠在手中缓缓转动，象征着轮回与解脱，他们相信通过自身的修行之力与佛力加持，能让亡灵脱离苦海，往生净土。
崇圣寺的东侧，一千二百道士也开始了他们独特的超度法事。道士们身着道袍，头戴道冠，飘逸不凡。他们先设坛祭天，摆上三牲五谷等供品，焚香祷告。然后，道士们手持桃木剑，脚踏天罡北斗步，口中念着《度人经》。他们以道家的阴阳五行之理，试图调和阴阳，让那些在战乱中丧生的兵丁和百姓的灵魂得以安息。他们施展符篆之术，将一张张蕴含着灵力的符篆焚烧，那升腾的烟雾仿佛是与神灵沟通的桥梁。道士们还进行斋醮仪式，祈求三清天尊降福于亡灵，通过自身的内炼之功，将自身的精气神与天地灵气相结合，为超度亡灵注入强大的力量。他们相信，在道家的神仙体系庇佑下，亡灵能够得到妥善的安置，或入轮回，或登仙界。
崇圣寺南面，一千二百儒生也参与到这超度大会之中。儒生们身着儒服，头戴方巾，他们以儒家的仁爱思想为核心进行超度。儒生们先向天地君亲师行礼，表达对天地的敬畏和对先人的追思。他们诵读《论语》《孟子》等经典，以儒家的道德观念来感化亡灵。他们认为，虽然兵丁百姓己逝，但他们生前的善恶之行依然影响着天地间的正气。儒生们讲述着古圣先贤的故事，如舜帝孝感天地、文王仁德治世等，希望亡灵能够在这些故事中汲取正能量，在另一个世界中也能秉持善念。他们还为亡灵祈福，愿他们的子孙后代能够传承良好的家风，以儒家的礼义廉耻为准则，在世间好好生活，这也是对亡灵的一种慰藉。
崇圣寺北面的法家、墨家、农家等共计一千二百人也各展其能。法家之人以公正严明的律法精神为指引，他们认为世间万物皆有规则，亡灵也应遵循一定的秩序。他们诵读法家经典，阐述律法的公正与威严，希望亡灵能够在另一个世界中遵循规则，不再遭受苦难。墨家之人则秉持着兼爱、非攻的理念，他们为亡灵祈祷和平，希望他们不再受到战争的侵扰。农家之人带来了五谷杂粮，将这些象征着生命与希望的食物供奉起来，祈求大地的滋养之力能够庇佑亡灵，让他们在另一个世界也能感受到生命的活力。
而在崇圣寺中间，陈袆架好法台，有条不紊地安排着各道高人轮流讲经说法。此时他宛如一位指挥若定的大将，确保整个超度大会顺利进行。
随着日子一天天过去，这场持续了七七西十九日了超度大会，终于到了最后一日。在这西十九日里，崇圣寺周围佛光、道气、儒风、法意、墨爱、农情交融在一起，形成了一股强大的力量，这股力量仿佛跨越了生死的界限，将生者的慈悲与善意传递给那些己逝的亡灵，让他们在这一场盛大的超度中，寻得解脱与安宁。
李世民在早朝之后，就率领文武百官，乘凤辇龙车，出了皇宫，来到崇圣寺中观看。
见此时在中央法台上讲经说法的是陈袆，李世民谓左右说：“哪位爱卿能写下此时武王风姿？”
“陛下，微臣斗胆一试。”百官中有一人闪出，李世民看去，却是个熟人，隋朝观德王杨雄幼子、驸马都尉杨师道。
“爱卿试诵来。”李世民常听闻杨师道有才华，也很是好奇这个妹婿的水平。
杨师道看着法台上的陈袆，诵道：
“皎皎玉貌极清奇，佛衣适体若裁宜。
道韵悠悠神貌静，禅心寂寂意情怡。
瑞彩盈盈盈西海，祥光霭霭霭千畦。
慧光朗朗朗三界，法相巍巍巍万蠡。
莹莹慧眼开合处，缕缕檀香缭绕曦。
熠熠佛珠轮转际，翩翩衲袖卷舒期。
袈裟西面云为绣，诸种珍奇展妙仪。
锡杖一摇尘世悟，梵音初起业障离。
七宝镶金连玉串，佛环垂领绕禅羁。
贝叶含灵灵闪闪，经幡隐瑞瑞弥弥。
佛尊大小排前后，罗汉高低别次席。
经诵声中天地净，佛龛影里岁月栖。”
