事实上，最早的货币，是原始人家族之中的“定情信物”。在原始人社会中，男性向女性求偶时，都会送上定情信物。定情信物有几个作用，一个是触发男女之间的共同记忆，从而便于男性识别生育自已后代的配偶的身份，其作用类似于姓氏。其次是装饰，早期的定情信物大多是漂亮的贝壳、玉石、琥珀等能够较长时间保存的物体，男方送给女性这些定情信物，也是为了满足女性自我展现魅力的心理欲望，这样既可以获得女方的欢心，也可以让男方对女性增加性渴望，这个心理就和大众喜欢用高价购买用精致的包装盒包装的蛋糕，而不愿意高价买路边的煎饼果子，哪怕两者的材料可能没有本质的差异一样。装扮好看的女性能够吸引更多族人的眼球，而在早期社会阶层不明朗的时期，对族人的吸引力，就是天然的阶层地位的象征，有吸引力的女性，天然就会被下意识地认为是“优良品质”，可以引起族人的重视，获得更多的资源和保护。
因此，最初的原始货币，其实是一个原始人家族之中的定情信物。这种定情信物随着家族之母生下的子嗣越来越多，也被越来越多地打磨制造，最后这个大家族的每个子民都会佩戴这种“定情信物”，于是它成为了一个家族的“族徽”。
族徽有什么用呢？
最大的作用就是在一个大家族内可以获得同族人的信任。当一个大家族人口增长到上百人乃至上千人时，脑容量有限的原始人间有时候很难凭借容貌去辨识同族人，于是给同族人身上佩戴一个族徽，或者是刻画上纹身或者图腾，就是辨识同族人的简单方式。
而原始货币也就从定情信物演化到了族徽阶段。族徽本质上就是用来消除原始人之间的猜忌感，互相获取信任的信用证物。
当某个能力较弱的原始人缺乏食物时，他会把族徽的一部分送给他的一个同族人，比如一个贝壳项链中的一片贝壳。而那个同族人收到了刻画着族纹的贝壳后，也会把食物借给他，这是出于对同族同胞天然的关爱和帮助，这种信用抵押的背后作为支撑的是原始人血脉认可的基因本能。
这种简陋的赠送族徽碎片的方式，随着天球上原始人数量的持续增长，也就慢慢诞生出了更复杂多样的货币系统。
最早的时候，族徽的赠送和抵押都是一对一的，逻辑就是：谁向张三借了食物，就把一点族徽抵押给张三，日后张三看到了多少族徽碎片，他就知道别人向他借了多少食物。
而“债主”的时间久了以后，张三突然发现，自已借给别人的食物太多了，自已家里的存粮因为还没有到丰收季节，暂时也不够了，于是，张三想出了一个办法，那就是“信用转移。”
张三找到了李四，把他多年来得到的族徽碎片抵押给李四，从李四那边拿到了食物，借给向自已借粮食的人，这样一来，别人还是可以向张三借粮食，但是张三发放给别人的，其实是李四的粮食。
但是在这个过程中，货币的“信用关系”已经开始了延伸。某天，李四的存粮也不够了，于是他找到了王五，同样用族徽碎片抵押，而当王五粮食也不够时，他就找赵六借粮食……
在这一层又一层延伸的关系网中，“贝壳族徽”，终于慢慢成为了被族群内所有人都认可的“一般等价物”，所谓的“一般等价物”，其早期的本质上就是一张表明信贷关系的“借条”而已，只不过随着人口增长，借条做的越来越精致轻便，防伪仿损功能也越来越强大罢了。
从最初简简单单的定情信物，到最后的一般等价物，原始货币变得越来越抽象。
但是，很多人却早就忘记了它曾经不过是一件普普通通的爱情见证而已。
